¿Tiene usted miedo?

Echo en falta ante las preocupaciones por la IA ideas sobre qué podemos hacer los civiles sin poder en una sociedad tan poco organizada

El miedo está en el aire, como estaba el amor en aquella canción tontorrona de los setenta. El miedo está rondándonos y diría que su acecho se ha precipitado este verano. ¿Tú no tienes miedo?, me han preguntado varios amigos de esa manera tímida en la que expresamos algo que no queremos reconocer. ¿Tenemos miedo? Escuché en un coloquio a Antonio Scurati, el autor de la monumental M, la gran novela sobre Mussolini, referirse al miedo como la similitud principal de aquellos años a estos. Eran los tiempos en los que el pueblo solo se identificaba con los colores fuertes, el rojo, el negro, en los que se esperaba que alguien conectara con la peor parte de los italianos, las entrañas, la tripa, ahí de donde brota el miedo, el descontento, la desilusión, el abandono, la traición. Es la misma apuesta, dice Scurati, que hoy hace la extrema derecha. La agitación del miedo es tan peligrosa que suele convertirse en un sentimiento estéril. ¿De qué nos sirve el miedo si somos incapaces de percibir cómo los destructores de nuestra convivencia están colonizándonos la mente? Esto no nos impresiona, nos entregamos a diario a su poder, usamos las redes o la inteligencia artificial (IA) como si nuestros actos no estuvieran per se reñidos con una resistencia cívica en la que quisiéramos creer y que por el momento solo desahogamos en stories de Instagram. Somos como el sindicato vertical: alimentamos al poder. Y entre incendios y guerras híbridas, el artículo de Timothy Garton Ash ¿Nos encaminamos a un Hiroshima de la IA? quedó sepultado este verano. Su grito de alarma no provocó ni un solo comentario en esas incontables tertulias que pueblan el espacio mediático. Lo que no se comenta, no existe. Advierte Garton Ash de una posible tragedia provocada por una IA sin regulación, algo inminente. Lo que provoca escalofríos, según el autor, es que tal vez sea esa la única forma en la que reaccione el poder, o nosotros, o ni tan siquiera eso si es que la hecatombe nos pilla tan lejos como para no sentir su sacudida.

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